Homélie du 30e dimanche du temps ordinaire C

L’Évangile de ce 30^e dimanche du temps ordinaire de l’année C est une parabole sur la prière agréable à Dieu. Un pharisien et un publicain montent au Temple pour prier. La prière du premier est rejetée, celle du second acceptée. Voyons pourquoi.

Tout d’abord, il est dit que le pharisien se tenait là et priait en lui-même alors que le publicain se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel. Le pharisien prie « en lui-même », littéralement donc « retourné sur lui-même ». Il s’écoute prier. Il se regarde et il se trouve bon devant Dieu. Il est venu le remercier pour cela. Le publicain, lui, est tourné vers le ciel, un ciel dont il se sent indigne. Il se sait pécheur, mais il ne cède pas à l’idée désastreuse selon laquelle son état éloignerait Dieu de lui. La prière agréable à Dieu commence par un décentrement de soi. Elle nous rappelle que nous faisons partie de la création et elle nous oriente vers le Créateur. Lorsque nous prions, il est essentiel de mettre de côté tout ce qui pourrait nous préoccuper afin d’entrer dans la présence de Dieu. Nous sommes appelés à louer et à magnifier le Seigneur pour ce qu’il est. C’est d’ailleurs ainsi que débute le Notre Père : Notre Père qui es aux Cieux, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Ce n’est que dans un second temps que viennent les intercessions : Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses et ne nous soumets pas à la tentation…La prière agréable à Dieu est celle qui commence par le fait de se détourner de soi-même, de ses peines et de ses fatigues, pour s’orienter vers le Seigneur.

Ensuite, quand le pharisien se regarde lui-même, il se croit juste. Il prie ainsi : « Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain » (Lc 18,11). Le pharisien, au lieu de s’accuser de son propre péché, accuse les autres. Il voit la paille qui est dans l’œil de son prochain mais il ne voit pas la poutre qui est dans le sien. Mais comment recevoir la Miséricorde, et donc la justice de Dieu, si l’on ne se reconnaît pas d’abord pécheur ? La tendance à l’orgueil de l’homme l’empêche bien souvent de poser un regard lucide sur lui-même. La prière agréable à Dieu est donc celle de l’homme qui se sait pécheur, tout comme Pierre lorsqu’il s’exclame après la pêche miraculeuse : « Eloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur » (Lc 5,8). Lorsqu’un homme reconnaît qu’il a besoin d’être sauvé, alors le Seigneur peut répandre sa Grâce et sa Miséricorde. La prière agréable à Dieu commence par une demande de pardon.

Enfin, le pharisien continue sa prière ainsi : « Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne » (Lc 18,12). Force est de reconnaître le zèle du pharisien qui met en acte sa foi. Tous les croyants ne peuvent pas se prévaloir d’un tel jeûne et d’une telle générosité. Le pharisien commet cependant une erreur. Il oublie que tout don vient de Dieu. C’est lui qui donne le vouloir et l’agir. S’enorgueillir de ce que nous faisons pour le Seigneur, c’est s’approprier une richesse qui n’est pas la nôtre. La prière agréable à Dieu est donc celle de celui qui se présente les mains vides, non pas parce qu’il ne fait rien, mais parce qu’il reconnaît qu’il ne peut le faire que par la force et la grâce que Dieu lui donne.

En ce dimanche, évitons d’être pharisien et nous pouvons l’être quand nous passons notre temps à cataloguer les autres et à les juger. Pharisien, nous le sommes quand nous n’avons que du mépris pour les autres ou tout simplement quand nous nous croyons supérieurs aux autres. Demandons au Seigneur d’être renouvelée dans notre prière. Qu’à la suite du publicain, nous sachions nous décentrer de nous-mêmes et reconnaître en vérité nos péchés. C’est alors que Dieu, donateur de tout bien, répandra en nous sa bénédiction.

Père Anicet Blaise MBARGA, sac

Vicaire des Paroisses Notre Dame de la Paix d’Arnouville

et Saint François d’Assise de Gonesses